Moines et religieux dans la ville (XIIe-XVe siècle)

Cahier 44.

Présentation générale

La présence des établissements de réguliers (c'est-à-dire de moines ou d'autre religieux soumis par leurs vœux à des règles de vie communautaire) a profondément marqué les formes, le paysage et l'histoire des villes du Midi médiéval - tout particulièrement à partir du XIIe siècle, qui vit s'épanouir la civilisation urbaine.
Les dix-neuf contributions de ce 44e volume des Cahiers de Fanjeaux abordent la question aussi bien du point de vue de l'histoire religieuse que de l'histoire urbaine.
En toute logique, une place de choix est faite aux ordres mendiants, notamment aux Franciscains et aux Dominicains (sans oublier leurs branches féminines). Bénédictins, Cisterciens, Hospitaliers, Templiers ou encore chanoines de Saint-Ruf ne sont pas pour autant négligés.
Parmi les très nombreuses villes évoquées, celles d'Aix-en-Provence, Avignon, Moissac, Montpellier, Narbonne, Rodez et Toulouse font l'objet d'une attention particulière.
Les aspects étudiés sont multiples, de la chronologie des vagues d'implantations au repli de nombreuses communautés pendant la guerre de Cent Ans, des logiques spatiales à la pastorale et à la piété urbaines, de l'architecture aux relations avec les autorités municipales. Un CD-ROM riche de 163 cartes, plans, dessins et photographies accompagne ce volume.

Sommaire

• De l’histoire des ordres à l’histoire urbaine. Moines et religieux dans la ville (XIIe-XVe s.), pp. 13-29.
Nicole Bériou.

• Les clercs dans la ville en France méridionale (IVe-XIe s.), pp. 31-50.
Yves Esquieu.

Introduction, pp. 7-11. Julien Théry.

I. LES STRATÉGIES ET LES ENJEUX DE L’INSTALLATION EN VILLE. INNOVATIONS, CONCURRENCES, COMPLÉMENTARITÉS

• Présence et concurrence. Communautés monastiques et espaces urbains à Toulouse avant l’arrivée des Mendiants, pp. 53-77.
Jörg Oberste.

• Une abbaye chef d’ordre face à deux cités : les chanoines réguliers de Saint-Ruf à Avignon et Valence, pp. 79-106.
Yannick Veyrenche.

• Les Clunisiens et la ville : Moissac aux XIIIe et XIVe s., pp. 107-126.
Denyse Riche.

• Les ordres militaires et le fait urbain en France méridionale (XIIe-XIIIe s., pp. 127-165.
Damien Carraz.

• La présence cistercienne dans les villes du Midi : un investissement limité ?, pp. 167-188.
Alexis Grélois.

• Les moines à l’université. L’exemple toulousain au XIVe siècle, pp. 189-201.
Henri Gilles.

• Les ordres religieux et la ville : Montpellier (XIIe-XIVe s.), pp. 203-220.
Daniel Le Blévec.

II. COUVENTS MENDIANTS ET FAIT URBAIN. RETOUR SUR UNE PROBLÉMATIQUE FONDATRICE

• Les ordres mendiants dans le sud-ouest de la France : état de la recherche sur l’implantation, la topographie et les choix architecturaux des couvents, pp. 223-273.
Nelly Pousthomis-Dalle.

• Les ordres mendiants dans le sud-est de la France (XIIIe-début XVIe s.). Essai de synthèse sur la topographie et l’architecture des couvents (Comtat Venaissin, Provence, Languedoc oriental), pp. 275-312.
François Guyonnet.

• Pro utilitate fratrum minorum. Notes sur les rapports entre les Franciscains et la commune d’Avignon au début du XIIIe s., pp. 313-355.
Simone Balossino, Clément Lenoble.

• Couvents et espaces religieux chez Géraud de Frachet et Bernard Gui : une topographie légendaire des origines dominicaines, pp. 357-388.
Cécile Caby.

III. LES FRÈRES MENDIANTS AU CŒUR DE LA SOCIÉTÉ URBAINE

• Les Mendiants à Aix-en-Provence, XIIIe-XVe siècle, pp. 391-416.
Noël Coulet.

• Les frères prêcheurs, entre cultes de l’ordre et cultes urbains, pp. 417-437.
Agnès Dubreil-Arcin.

• Les Mendiants, conservateurs et passeurs de la mémoire ruthénoise, pp. 439-467.
Vincent Bouat.

• La crise spirituelle de 1316 : les Franciscains de Narbonne et leurs relations avec les habitants de la ville, pp. 469-491.
Louisa A. Burham.

III. L’IMPLANTATION CONTRAINTE DE COMMUNAUTÉS MONASTIQUES ET RELIGIEUSES EN VILLE

• Les religieuses, le cloître et la ville (XIIIe-XVe s). L’exemple des moniales dominicaines (Aix-en-Provence, Montpellier), pp. 495-516.
Sylvie Duval.

• Guerre et transfert intra muros des monastères en Languedoc et en Comtat Venaissin (milieu XIVe-milieu XVe s.), pp. 517-568.
Germain Butaud.

Conclusion pp. 569-578. André Vauchez.

Illustration de couverture :
Les demandes faites par le roi Charles VI touchant l’état et le gouvernement de sa personne,
ms parisien, 1409 (BnF, ms fr 23279, fol, 81).
Un religieux et un laïc s’entretiennent dans un cadre urbain (probablement celui de la ville d’Avignon).
Cliché GAHOM.