Cahier 51.

Culture religieuse méridionale. Les manuscrits et leur contexte artistique

Présentation générale

Les manuscrits et l’enluminure du Midi ont été jusqu’ici peu traités dans les Cahiers de Fanjeaux, sinon de façon annexe. Le présent cahier comble donc une lacune en mettant en avant la dimension picturale des manuscrits, leur décor et leur contexte artistique : un contexte en mouvement, entre la Catalogne, le Midi de la France et l’Italie, parfois irrigué par l’influence parisienne, grâce aux mécènes et aux artistes en déplacement. La qualité du décor peint et sa quantité font des manuscrits méridionaux des objets d’une valeur culturelle éminente. Nombre d’entre eux, analysés ici, sortent de l’oubli. Leur étude encourage la création de nouveaux outils de recherche et dégage des pistes prometteuses à suivre.

Sommaire

Avant-Propos, pp. 7-10. Michelle Fournié.

I. COMMANDES ET COMMANDITAIRES

Le Beatus de Saint-Sever. Contexte historique et iconographique, pp. 13-36.
Peter K Klein.

Les manuscrits occitans enluminés du Breviari d’amor : essai d’une approche artistique et historique, pp. 37-85.
Hiromi Haruna-Czaplicki.

Les manuscrits exécutés à Avignon pour Juan Fernandez de Heredia, pp. 87-106.
Marie-Claude Leonelli.

Images du pouvoir pontifical dans les livres de Clément VII et Benoit XIII, pp. 107-130.
Paul Payan.

Les manuscrits enluminés des prélats du Midi de la France au XIVe siècle, pp. 131-165.
Emilie Nadal.

II. USAGE ET MOBILITÉ

L’illustration du livre du chapitre de Solignac, c. 1151-1157, un exemple unique dans la France méridionale, pp. 169-188.
Jean-Loup Lemaître.

L’Évangéliaire de Carcassonne (XIIIe siècle), un manuscrit pour une cathédrale, pp. 189-214.
Sophie Brouquet.

Manuscrits liturgiques réalisés à Avignon dans la première moitié du XIVe siècle. Nouvelles découvertes dans les collections du Vatican, pp. 215-245.
Manzari Francesca.

Les manuscrits juridiques enluminés du Midi de ta France au XIVe siècle : deux nouveaux exemplaires retrouvés en Espagne, pp. 247-283.
Maria Alessandra Bilotta.

Livres, enluminures et enlumineurs : du Midi à la Catalogne (1100-1350), pp. 285-308.
Isabel Escandell Proust.

La Vierge à l’Enfant, réceptrice du livre dans les manuscrits méridionaux (XIIIe-XIVe siècle), pp. 309-325.
Béatrice.Beys.

Une Haggada de Pâques provenant du Midi de la France. Le programme des images dans le manuscrit de Londres Add. 14761, pp. 327-346.
Katrin Kogman-Appel.

III. DÉMEMBREMENT ET RECONSTITUTION

Fragments et bibliothèques médiévales à Toulouse : vestiges mineurs, signes de bibliothèques majeures disparues, pp. 349-413.
Thomas Falmagne.

Quelques éléments nouveaux relatifs à la production avignonnaise du temps du pape Jean XXII. À propos d’un pontifical de Guillaume Durand dépecé, pp. 415-464.
Joseph Avril.

Conclusion, pp. 465-469. par Alison Stone.

Les 50 ans des Cahiers de Fanjeaux
Colloques et Cahiers de Fanjeaux : un demi-siècle d’histoire, pp. 549-571.
Jean-Louis Biget.

Illustration de couverture :
Initiale S, Evêque bénissant des pélerins, Pontifical avignonnais (ca 1320).
Reading Public Museum, Reading, Pennsylviana.
Gift, Mrs. Otto F. Ege. Courtesy of the Reading Public muséum.